Entre Nós: O Sagrado está na Relação
Rabi Chanina disse: “Virá o santo, e entrará no que é santo, irá se aproximar do que é santo, e expiará em favor de todos os santos”. (Midrash Raba: Tetsavê 38, 7)
Impressionante a capacidade de certos sábios de resumir uma parashá inteira em uma única oração. Mais impressionante ainda é a capacidade de atiçar a nossa curiosidade para a leitura da Torá desta semana. Afinal, do que Rabi Chanina está falando? Desde quando temos santos no povo judeu? Isso não é um tema judaico!, dirão alguns.
A questão da kedushá, da santidade, é parte integrante da vida judaica. Nós rezamos todos os dias na Amidá, a grande oração de nossos serviços religiosos, a inserção da Kedushá: “Cadosh, Cadosh, Cadosh, Adonai…” – Santo, Santo, Santo, o Eterno… (Isaías 6:3). Não é incomum escutarmos de certas pessoas que seu intuito pessoal é ter uma vida santa. Como se faz isso? Um grande amigo me disse uma vez que “os rabinos, quando escrevem seus comentários sobre a Torá, têm uma enorme capacidade de criar boas perguntas, mas em geral não têm boas respostas”.
Vejamos o que nos conta a Torá nesta semana. Deus diz a Moisés para que dê uma ordem aos israelitas: “Tragam o mais puro azeite para manter continuamente acesa a luz no Ohel Moed, a Tenda da Reunião.” Em seguida a nossa leitura se concentra nos cohanim, os sacerdotes. Quais devem ser suas vestimentas e ornamentos, como estes devem vesti-los, como devem se portar. Tudo parece centrado neles, como se coubesse apenas ao líder religioso a obrigação de levar uma vida inspirada pelo sagrado: “E as vestimentas de santidade de Aarão depois serão para seus filhos… e serão consagrados com elas” (Êxodo 29:29).
Em diversas tradições, o líder religioso é vestido e investido por sua comunidade de uma condição especial. Alguns o chamam de pastor, outros de homem de Deus, outros ainda de sábio, guru, mestre. Atribui-se a estes homens e mulheres uma espécie de poder mágico, a capacidade sobre-humana de intervir junto a Deus em favor dos demais. Também entre nós, no povo judeu, esta prática é largamente adotada.
O comentário sobre a Parashá desta semana foi retirado do site da Comunidade Judaica Marsoti Beit Israel, de Lisboa, Portugal.
Com Sua ajuda, a partir da próxima semana voltaremos com os comentários escritos por membros da nossa comunidade. Você também pode colaborar entrando em contato pelo e-mail sib.e.news@gmail.com colocando "Parashá da Semana" no titulo.
Escola de Educação Judaica Complementar da SIB
INÍCIO DAS AULAS 03 DE MARÇO.
Informamos que as matrículas para crianças de 02 à 08 anos, da Escola de Educação Judaica Complementar da SIB encontram-se abertas.Iniciaremos nossas atividades no dia 03 de março, sábado, às 9:00 h, na Escola Cresça e Apareça, no Rio Vermelho.
Contamos agora com 03 turmas e continuaremos funcionando aos sábados, das 9:00 às 12:00h, na Escola Cresça e Apareça, no Rio Vermelho.
Nossa prática pedagógica utiliza uma metodologia que foge do estilo formal. Nossa idéia é de buscar um maior envolvimento das crianças, utilizando de uma forma lúdica o conteúdo das aulas com dramatizações, dança, música, jogos e artes plásticas.
Nossa equipe é composta pelos seguintes profissionais capacitados:Karin Weitzman - Morá da língua hebraica e do Gan; Perola Pikelhaizen - Morá da Kitá Alef e Flávia Cardonski - Morá da Kitá Bet.
Atualmente, contamos com 16 crianças matriculadas e sabemos que poderemos ter bem mais e, isso dependerá exclusivamente de cada um de vocês.
Convocamos os pais, avós e tios de crianças nesta faixa etária, a comprometerem-se com o judaísmo e com a continuidade da nossa comunidade, trazendo suas crianças para o nosso espaço, para conhecerem a seriedade de um trabalho aprimorado a cada dia, que visa a manutenção das tradições judaicas familiares, proporcionando a socialização dos alunos por meio de uma vivência do judaísmo.
Shalom!
Rosa Fichman Cardonski
Diretora e Coordenadora Pedagógica
Vídeo da Semana
Ação da Associação Israelense pelo Alzheimer em um cinema foi comentada e elogiada pelas redes sociais mundo afora
Dispositivo israelense transforma som em visão
O estudo liderado pelo Dr. Amir Amedi, da Universidade Hebraica de Jerusalém, consiste na utilização do conceito do som que invade o córtex visual do paciente. O conceito foi descoberto há 20 anos pelo pesquisador holandês Peter Meijer, que criou um algoritmo para traduzir a posição e a aparência de um objeto em diferentes sons. O sistema funciona com pessoas que perderam a visão por causa de um acidente ou lesão e, também, com aqueles que possuem a cegueira de forma congênita, ou seja, desde o nascimento. Após um breve treinamento, os usuários aprendem a interpretar a “paisagem sonora” de objetos, pessoas e cenários, podendo localizar facilmente onde cada coisa está, ver seu formato e posição, e até mesmo ler as palavras escritas em um livro.
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Shimon Peres no facebook
via Ynet e Firs – O presidente do Estado de Israel está aderindo ao Facebook e preparado para receber uma recepção quase real. Shimon Peres está planejando tirar vantagem da rede social para chamar os cidadãos do mundo a lhe fazer perguntas através de sua página oficial na rede social e até mesmo a sugerir ideias que possam promover a paz no Oriente Médio. A página de Peres, em sua versão israelense, será lançado na sexta-feira e a versão internacional será lançada com mais pompa e circunstância na sede do Facebook em San Francisco.
A iniciativa faz parte de um novo projeto para promover a paz. Seu principal objetivo é criar comunicação com os cidadãos de países que Israel não necessariamente têm relações diplomáticas, com ênfase sobre os cidadãos mais jovens de países árabes. O plano tem como objetivo capacitá-los a propor iniciativas pessoais em apoio à paz, em vez de esperar por ações governamentais. O presidente é esperado, no dia 6 de março, na sede do Facebook, no Vale do Silicio, onde se reunirá com o fundador do Facebook, Mark Zuckerberg .
Processo contra Dicionário Houaiss por racismo contra ciganos lembra caso Ellwanger
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Os significados atribuídos pelo Dicionário Houaiss à palavra “cigano” fizeram com que o Ministério Público Federal (MPF) em Uberlândia (MG) entrasse com ação contra a Editora Objetiva e o Instituto Antônio Houaiss. No dicionário, o verbete cigano significa, entre outros, “que(m) trapaceia, velhaco”.
O MPF pretende conseguir na Justiça a retirada de circulação, suspensão de tiragem, venda e distribuição das edições do dicionário. “Ainda que se deixe expresso que é uma linguagem pejorativa, ou que se trata de acepções carregadas de preconceito ou xenofobia, fica claro o caráter discriminatório assumido pela publicação”, disse ao site do MPF o procurador da República Cléber Eustáquio Neves.
“Trata-se de um fato importante, porque o Ministério Público Federal assume a iniciativa de propor medidas nessa área, combatendo o preconceito e a discriminação. Vamos acompanhar de perto o andamento desse assunto”, disse o secretário-geral da Conib, Fernando Lottenberg.
Segundo Neves, “o direito à liberdade de expressão não pode albergar posturas preconceituosas e discriminatórias”. Ele compara a situação com o Caso Ellwanger, julgado pelo Supremo Tribunal Federal (STF).
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MINCHÁ: 18:40
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